Archive for 29 abril 2009

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LA ESPERANZA DEMOCRATICA DE MARRUECOS

29 abril, 2009
Entrevista a Aboubakr Khamlichi, miembro del partido marroquí Vía Democrática
Una mirada al Sahara desde Marruecos
 

 Bachir Ahmed y Catherine Hernández

Radio Guiniguada
Actualmente para todos los saharauis el único partido interlocutor democrático en Marruecos es Vía Democrática. Es el único partido dentro de la esfera política marroquí que no está controlado o atado al poder con una postura a favor del Sahara que viene de los tiempos de Serfaty

AK: En Vía Democrática a partir de los años ’90 hemos pasado a trabajar de una forma legal después de dos décadas de clandestinidad en la organización marxista leninista Ila l-Amam. Así hemos cambiado de nombre para entrar en otras formas de trabajo, pero seguimos representando  una  continuidad de la organización Ila l-Amam trabajando por los mismos principios. Para recordar, Ila l-Amam se declaró por la autodeterminación del pueblo sahraui desde 1972, o sea antes de la constitución del POLISARIO y antes de que el Estado Marroquí empezara el proceso por la marroquinización del Sahara.

¿Vía Democrática en el tema de la autodeterminación está con el pueblo saharaui?

AK: Sí, ya que constituye uno de los principales elementos de nuestro programa político,  y lo manifestamos abiertamente  dentro y fuera de Marruecos.

¿Sin ningún problema?

AK: Tuvimos al principio alguna cautela cuando empezamos a trabajar legalmente, en la organización Ila l-Amam, ya que éramos un movimiento clandestino; nuestras posiciones sobre el derecho de autodeterminación del pueblo las manifestábamos en todas nuestros comunicados y artículos políticos. Así desde 1995 -año de la constitución de Vía Democrática- nuestra posición era clara pero teníamos otras prioridades que exigían nuestros primeros años de organización, pero una vez superada esta fase y después de haber podido conseguir la legalidad empezamos a manifestar nuestra posición abiertamente en nuestro periódico, nuestras conferencias y actividades tanto al interior del país como fuera.

Y últimamente hemos sido invitados al palacio para participar en dos reuniones sobre el Sahara, que hemos rechazado en base a la ausencia de una verdadera voluntad para buscar una solución justa.

Hay quienes hablan de que Marruecos está dando pasos importantes hacia la democracia, ¿ha habido tales avances?

AK: En Marruecos desgraciadamente estamos muy lejos de un estado democrático, y  la Constitución actual lo confirma ya que el artículo 19 otorga plenos poderes jurídicos, ejecutivos y legislativos a la persona del Rey. En segundo lugar las instituciones no tienen ningún poder, es el palacio el que sigue teniendo todos los poderes hasta ahora, y la  ausencia de las libertades y la represión sistemática de todos los movimientos contradicen dichos discursos. Y basta presentar los resultados de las últimas elecciones legislativas en septiembre 2007, donde se dio la más baja participación -un 17%- para confirmar que no existe ningún indicio de democracia para el pueblo marroquí. Ahora, claro que la lucha de los movimientos sociales y democráticos empieza a conseguir ciertas conquistas. 

La prensa suele exponer dos Marruecos diferentes, el que se vende como destino turístico y el del Atlas, de las aldeas beréberes, donde la situación es muy diferente.

AK: Y en las ciudades también, hay barrios populares donde hay mucha miseria, y los indicadores de la ONU sitúan a Marruecos en el lugar 126 de pobreza. El nivel de analfabetismo es muy grande: mujer 60-65%, en el medio rural 80%, y casi 50% en el resto,  y muy difícil el tema de la sanidad, del trabajo, y la renta per cápita también es muy baja.

¿Cuál es la visión que la población marroquí tiene actualmente sobre el Sahara?

AK: Creo que este tema con el tiempo ha perdido credibilidad a nivel del pueblo, ya hace tiempo que el pueblo no tiene interés ante esta situación, no le importa el tema del Sahara. No son los años ’70 en que había mucha propaganda y mucha ilusión, ya que después con el tiempo el tema ha perdido credibilidad y el pueblo no habla de esto.

Es un problema del gobierno y los partidos políticos

AK: Sí, es sobre todo en el palacio, pero tanto el tema de la democratización como el del Sahara han perdido interés para la gente. Al pueblo ahora lo que le interesa es el trabajo, sus  condiciones de vida, y ya son más de 30 años hablando del Sahara, es un tema muy desgastado, lo que le interesa ahora a la gente en la calle es su situación familiar. El pueblo ahora no se interesa, no está muy afanado por hablar del tema del Sahara, ni del “proceso democrático”, porque ya no tienen ninguna  credibilidad.

Y por supuesto al rey no le interesa que se produzcan cambios en Marruecos…

AK: Al palacio y toda la mafia que está alrededor y que aprovecha estas situaciones favorables para sus intereses. Sin embargo al mismo tiempo hay muchas movilizaciones, contra el encarecimiento de la vida por ejemplo, aunque esos movimientos no son suficientes en este momento para poder crear cambios, pero luchas hay siempre. La prensa libre ha sacado a la luz algunos temas muy graves pero han sido castigados muy fuertemente.

Hablamos con frecuencia de la violación de lo derechos humanos en el Sahara por parte de Marruecos, pero es que en ese país también se violan constantemente los derechos humanos.

AK: Desde los años ’70 tenemos un movimiento cada vez más fuerte de defensa de los derechos humanos, no sólo de los marroquíes sino de los compañeros saharauis, hay solidaridad con ellos desde la Asociación Marroquí de Derechos Humanos que tiene mucha fuerza y es muy conocida, y generalmente los informes sobre derechos humanos en Marruecos se hacen en base a los datos que aporta la Asociación; y además la mayoría de miembros somos militantes de Vía Democrática. Ya llevamos muchos años en esta lucha, desde Hassan II. Es un trabajo muy importante y muy difícil, y la peor parte es la que se han llevado los saharauis con la represión militar y con tantos desaparecidos.
Pero sabemos que nada de esto se dice en Canarias y en España, no sólo por el trabajo de los consulados marroquíes sino sobre todo por los medios de comunicación que son los que llegan a la gente y siempre sacan las mismas cosas y la misma opinión.

¿La relación de Vía Democrática con los otros partidos en Marruecos existe?

AK: Con la izquierda radical aunque tienen otra postura sobre el Sahara, hemos constituido una coalición política con tres partidos: el partido de Vanguardia, el Partido Socialista Unificado y el partido Congreso Itihadi. Y como en la Vía Democrática su principal acción es con los movimientos sociales, sindicales, de derechos humanos, de mujer, amazigh,… pues ahí luchamos junto a todos aquellas fuerzas vivas que comparten con nosotros dichos temas.  

Otro asunto es el apoyo del gobierno de Marruecos a Israel respecto al asunto con Palestina.

AK: Las más grandes manifestaciones de apoyo a Irak y a Palestina se han dado en Marruecos, a nivel de países árabes son las más grandes y suelen producirse de forma espontánea en todas las ciudades y pueblos de Marruecos, se organizan marchas de más un millón de personas, pero efectivamente la política del régimen marroquí tiene muchos vínculos subterráneos con Israel.

Aboubaker el-Khamlichi es miembro de la organización marxista-leninista Ila l-Amam desde 1973, co-fundador del partido Vía Democrática, miembro de la Unión Marroquí de Trabajadores (UMT), ex-prisionero político de 1985 al 1991

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EL GRAN AMIGO DE MOHAMED6 CRITICA A ESPAÑA

28 abril, 2009

El gran amigo de Mohamed VI critica a España por vetar “la religión marroquí”

Fuad Ali el Himma lamenta que Madrid fomente que los musulmanes se alejen del Comendador de los Creyentes

“Las autoridades españolas cambiaron los ritos del rezo musulmán e impidieron la religión marroquí”. El íntimo amigo de Mohamed VI, Fouad Ali el Himma, lanzó el pasado fin de semana esta acusación contra el Gobierno español durante un mitin en Nador, la ciudad marroquí colindante con Melilla.

En boca de muchos responsables marroquíes la embestida no hubiese revestido gran importancia, pero en Nador fue formulada por Himma, de 46 años, al que la prensa describía como el “virrey” cuando era ministro adjunto de Interior. En julio de 2007 dejó el cargo para dedicarse a la política y ahora ha fundado el Partido Autenticidad y Modernidad (PAM) que goza de la simpatía del soberano.

Himma sigue estando hoy en día estrechamente vinculado al monarca con el que compartió pupitre en el Colegio Real de Rabat antes de ser su jefe de gabinete cuando era príncipe heredero. Después, durante ocho años, fue el “número dos” de Interior aunque en la práctica era su máximo jefe. Se cree que el PAM fue creado para frenar el avance de los islamistas moderados.

“Cuando los musulmanes en España rezaban en nombre del rey [Mohamed VI], Comendador de los Creyentes, no había problemas en ese país”, afirmó El Himma durante el mitin . Pero “una vez que las autoridades españolas cambiaron, pese a nuestras advertencias, los ritos del rezo e impidieron la religión marroquí” entonces surgieron “problemas en España”.

La “religión marroquí”, como la llama Himma, es, en realidad, el Islam malekita, el rito musulmán que se practica en Marruecos. Rabat sospecha que el Ministerio de Justicia español y varias autoridades locales han fomentado, sobre todo en Ceuta, un rito alternativo al malekita con tal de alejar a los musulmanes de Marruecos. Sostiene que en esa ciudad el grueso de los fieles se han reagrupado bajo la batuta del Tablig, una rama fundada en India, que, sostiene, puede ser la antesala del integrismo y así lo advirtió al CNI el jefe del servicio secreto exterior marroquí, Yassin Mansouri.

Marruecos aspira además a que España efectúe una reforma de la Comisión Islámica, el órgano que representa a los musulmanes ante las autoridades españolas, para dar más peso a sus seguidores.

“El Gobierno español no debe de tener miedo de hacer funcionar la democracia”, declaró en marzo a El Mundo, Abdalá Boussouf, secretario general del consejo que reagrupa a los emigrantes marroquíes. Boussouf cree que las urnas otorgarían la mayoría a los pro marroquíes.

La Comisión Islámica está ahora integrada por dos corrientes, la Federación Española de Entidades Religiosas Islámica (FEERI), considerada afín a Marruecos, y la mayoritaria Unión de Comunidades Islámica de España (UCIDE), que dirige Riay Tatary. Éste reaccionó al envite de Boussouf declarando que “Marruecos no es quién para decirle a la comunidad musulmana en España como se tiene que organizar”.

Himma se quejó también, durante su discurso, del trato que España dispensaba a su vecino marroquí. “Si quiere España tratar con los marroquíes debe entender que Marruecos es actualmente diferente del Marruecos de la década de los cincuenta”, la época colonial. Puso como ejemplo a Francia que “ha cambiado de postura y trato hacia los marroquíes”.

No mencionó el contrabando entre Melilla y Nador, cuyo volumen ronda al menos los 500 millones de euros anuales, pero sí resaltó la necesidad de que la provincia fronteriza con la ciudad autónoma “logre un desarrollo económico acorde con las aspiraciones de sus habitantes”. De lo contrario, advirtió, “España padecerá graves consecuencias en el futuro”.

El ministro de industria marroquí, Ahmed Reda Chami, señaló también, el pasado fin de semana, que el contrabando que se genera a partir de Ceuta y Melilla está en declive. “El modelo económico [de ambas ciudades] va a ser difícil de mantener en el futuro” porque Marruecos va a seguir desarrollando sus provincias del norte , aseguró.

Fuente original: http://www.elpais.com/articulo/espana/gran/amigo/Mohamed/VI/critica/Espana/vetar/religion/marroqui/elpepuesp/20090428elpepunac_11/Tes

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ESCANDALO DE PEDOFILIA EN EL PRINCIPAL PARTIDO POLITICO MARROQUI

27 abril, 2009

Un escándalo de pedofilia salpica al principal partido de Marruecos

La fiscalía de Larache ordena la apertura de una investigación sobre la agresión sexual a un chaval de 13 años en la sede del Istiqlal en Larache

Khalid Ouahbi, un modesto vendedor ambulante marroquí de ropa interior en las aceras de Larache, nunca habría salido del anonimato si su hijo, de 13 años, no le hubiese contado una tarde de octubre pasado que acababa de sufrir una agresión sexual en la sede provincial del Istiqlal (Independencia)

El Istiqlal es el más antiguo y el principal partido político de Marruecos por el número de escaños. Para más inri Larache, en el norte del país, es desde los años ochenta la circunscripción electoral del actual primer ministro marroquí y secretario general del Istiqlal, Abbas el Fassi, de 68 años.

 

Ouahbi, el vendedor ambulante discapacitado que se desplaza en silla de ruedas, acudió con su hijo al hospital Lalla Meriem y obtuvo un certificado médico que atesta la agresión. Con la ayuda de la abogada Fátima Gtaibi puso, el 20 de octubre, una denuncia por abusos deshonestos contra dos miembros del Istiqlal que habían animado una velada juvenil en la sede local.

 

A la semana retiró, sin embargo, la denuncia. “Digamos, para contarlo de manera “suave”, que el secretario provincial del partido empleó argumentos convincentes para incitar al padre a dar marcha atrás”, explica la letrada Gtaibi. El fiscal del tribunal de familia “expresó su pesar por la decisión”, añade la abogada.

 

El ministerio público siguió adelante con la investigación. Los dos supuestos agresores fueron interrogados el mes pasado por la policía y el padre se animó a volver a poner una denuncia. El asunto salió además a la luz pública, a través del diario “Al Massae”, y buena parte de la prensa se sumó a la investigación.

 

La dirección del Istiqlal reaccionó, el viernes, a través del órgano del partido, el diario Al Alam. Lo desmiente todo. Pone en tela de juicio el certificado médico, arremete contra los periodistas que escribieron sobre el asunto, amenaza con llevarles a los tribunales y acusa al padre del chaval de tratar de lucrarse con la supuesta agresión que habría padecido su hijo. Para el partido de El Fassi no cabe la menor duda de que se trata de una operación de desprestigio cuando faltan dos meses para las elecciones municipales.

 

Aunque de otra índole, El Fassi ya estuvo envuelto en otro escándalo. Cuando era ministro de Empleo, en 2005, avaló a la empresa An Najat, radicada en los Emiratos Árabes Unidos, que ofreció a los jóvenes marroquíes 30.000 empleos a condición de someterse primero a un examen médico en una determinada clínica que costaba 900 dirhams (85 euros). Varios miles lo hicieron, pero en vano. Al Najat era una compañía ficticia y la clínica desapareció una vez concluida la estafa. El Fassi no asumió ninguna responsabilidad política por este engaño colectivo.

Fuente original: http://www.elpais.com/articulo/internacional/escandalo/pedofilia/salpica/principal/partido/Marruecos/elpepusoc/20090427elpepuint_4/Tes

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EL PODER Y LA IRA DE MOHAMED6 LLEGAN TAMBIEN AL FUTBOL

26 abril, 2009

El enfado de Mohamed VI con el fútbol marroquí

La ira del monarca, tras la derrota frente a Gabón, motiva el relevo del general de Gendarmería que presidía la federación

Hassan II, el anterior rey de Marruecos, exterminaba a sus generales porque estaban involucrados en intentonas golpistas o le eran desleales. Su hijo, Mohamed VI, prescinde de ellos porque los Leones del Atlas , la selección nacional marroquí, no gana partidos de fútbol. Marruecos perdió, el 28 de marzo, frente al pequeño Gabón (1-2) y esa nueva derrota, que dificulta la clasificación del equipo nacional para el Mundial 2010 y la Copa de África de Naciones, acentuó la reivindicación de la prensa que pedía el relevo del presidente de la Federación Real Marroquí de Fútbol (FRMF). Pese a los desastres futbolísticos la clase política guardaba, en cambio, silencio porque ese presidente es uno de los hombres más poderosos del reino.

El presidente de la federación era nada menos que el general Hosni Benslimane, de 74 años, comandante en jefe de la Gendarmería Real y el militar de más alto rango de Marruecos. Dirigía desde hace 15 años la FRMF con la ayuda de una veintena de oficiales de la Gendarmería incluido otro general de peso, Mokhtar Moussamine.

Benslimane era reelegido presidente periódicamente por aclamación, pero cuando se convocó, a mediados de este mes, una Asamblea General de la FRMF renunció inesperadamente a solicitar un nuevo mandato pese a que, según decían sus amigos, disfrutaba más ejerciendo de presidente futbolístico que de comandante en jefe. Ali Fassi-Fihri, presidente de la empresa pública ONE, fue elegido por unanimidad para sustituirlo.

Solo el rey, se rumoreaba en Marruecos, había podido ordenar a Benslimane que no se represente al cargo. Los primeros en decirlo abiertamente e incluso en escribirlo han sido los periodistas marroquíes. Najib Salmi, el 61, el prestigioso cronista deportivo del diario L’Opinion es el que lo ha contado con más claridad.

Benslimane “ha sido víctima de la ira real”, afirma en una entrevista publicada el sábado en el semanario Tel Quel. “El rey siguió el partido Marruecos-Gabón como un hincha y no como un jefe de Estado”, prosigue. “Pero es un hincha que tiene el poder de cambiar las cosas mientras que los demás espectadores solo pueden manifestar su enfado en el terreno”. El general está “profundamente herido porque se va tras un fracaso”.

El juez instructor francés Patrick Ramaël lanzó en 2007 una orden internacional de detención contra el general Benslimane porque este no se presentó como testigo en París en el marco de la investigación que llevaba a cabo sobre el secuestro y posterior asesinato en Francia, en 1965, del opositor marroquí Mehdi Ben Barka. Esa orden impide, en la práctica, buena parte de los viajes al extranjero del comandante en jefe de la Gendarmería.

Fuente original: http://www.elpais.com/articulo/deportes/enfado/Mohamed/VI/futbol/marroqui/elpepudep/20090426elpepudep_7/Tes

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MARRUECOS SE ARRUINA CON LA OCUPACIÓN DEL SAHARA OCCIDENTAL

25 abril, 2009

Marruecos se arruina por mantener la ocupación del Sahara Occidental

Los gastos militares que Mohamed VI destina a la zona ocupada del ex Sahara español ocupan una importante parte de los presupuestos del Estado.

¿Es rentable destinar un 5% del Producto Interior Bruto (PIB) de un país a la ocupación de otro?, le preguntaríamos a Marruecos. Contando con que el gasto medio del PIB español en Educación Superior es de 0,08 %, el porcentaje marroquí es más que hiperbólico. De hecho, según los servicios de inteligencia de EE. UU., Marruecos está prácticamente en ruinas para mantener su presencia militar y la colonización del Sáhara Occidental, informó el pasado martes el diario argelino Le Quotidien d’Oran.

John Hobson, el primer teórico que habló de imperialismo a principios del S.XX, sostenía que la colonización de países únicamente beneficia a la clase financiera, que puede extender sus negocios por nuevos territorios, y no al país colonizador, que tiene que sumir los gastos militares y de gestión. En efecto, independientemente de si creemos que la ocupación del ex Sahara español se trata de imperialismo o de ocasionalismo histórico, el despliegue de militares en el interior del país y en los alrededores del llamado “muro de la vergüenza”, que rodea la frontera de la ex colonia española y donde al menos dos personas resultaron heridas hace poco al explotar una mina, cuestan alrededor de 360 millones de dólares a Marruecos. Esta cifra sitúa al país africano entre los 20 países que más dinero gastan en su ejército, según el informe The World Fact Book de la CIA. A los gastos militares hay que añadir los gastos administrativos que supone la anexión de estos territorios al gobierno marroquí, que constituyen desde 1975 gastos pesados que gravan el presupuesto de Estado.

La crisis también comienza a hacer mella. Las carencias internas de Marruecos en servicios sociales son muchas y, con la crisis económica mundial, asegura Le Quotidien d’Oran, el país “comienza a sentir las repercusiones de una política extremista: la de guardar el embargo en Sáhara Occidental aún en detrimento de la prosperidad del pueblo marroquí y del desarrollo del país”. El orgullo de Marruecos parece pesar mucho más que las cifras de marroquíes muertos por intentar cruzar el Estrecho.

Fuente original: http://www.soitu.es/participacion/2009/04/25/u/anarmana_1240659337.html

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EL 53% DE LOS EXTRANJEROS EXPULSADOS SON MARROQUIES

24 abril, 2009

El 53% de los repatriados son marroquíes

Interior detuvo a 63.771 extranjeros por entrada o estancia irregular en 2007, de los cuales 11.489 eran del país alauí. Hasta 13.820 fueron expulsados o devueltos a Marruecos

Los sin papeles marroquíes son el principal filón que está permitiendo a la Policía reducir (o evitar que aumente a un ritmo mayor) la bolsa de irregulares que vive en España. En 2007 fueron el grupo con más detenciones por intentar entrar o permanecer de manera irregular en el país: 11.489 personas, del total de63.771. Ese mismo año, el Gobierno logró repatriar a un total de 55.938 sin papeles.

Los datos sobre detenciones forman parte del informe que el director general de la Policía y la Guardia Civil, FranciscoJavier Velázquez, presentó el pasado miércoles en la Comisión de Interior del Congreso de los Diputados, tras la pregunta del parlamentario del Partido Popular, Ignacio Cosido. El desglose por nacionalidades es un dato que el Ministerio del Interior ha sido especialmente reacio a hacer público hasta ahora.

La marroquí no es sólo la segunda colonia de extranjeros regulares más numerosa en España (hay 717.416 con certificado de residencia o tarjeta de residencia, sólo superados por los 718.844 rumanos). También es la que se expulsa con mayor facilidad, según un acta interna de la comisaría del distrito de Vallecas (Madrid) que se hizo pública en febrero de este año. Esta nacionalidad encabeza, con 13.280 ciudadanos, la lista de expulsados y devueltos a su lugar de origen en 2007.

Por este motivo, al menos en la comisaría de Vallecas se instó a los agentes a priorizar la detención de marroquíes frente a otros extranjeros. Los agentes debían de completar cupos mínimos de 35 sin papeles detenidos por semana. Ello provocó una avalancha de críticas de la oposición, las ONG y asociaciones de inmigrantes. El Gobierno todavía no ha depurado responsabilidades por dicha orden interna.

Los irregulares marroquíes detenidos suponen un 18% del total que la Policía apresó en 2007. Tras ellos, las nacionalidades con más detenidos fueron la boliviana (el 17%, con 10.591), brasileña (9%, con 5.788), senegalesa (6%, con 3.772), argelina (6%, con 3.635) y gambiana (4%, con 2.307).

De estos, sólo Bolivia y Brasil aparecen en la lista de 20 países con más ciudadanos en España. Bolivia figura en el 14º puesto (7º entre los estados extracomunitarios) y la comunidad brasileña en el 20º puesto (12º extracomunitario, con 47.229 ciudadanos).

Conflicto con Brasil

En marzo de 2008, España hizo más estrictos los controles para quienes llegaban desde Brasil y llegó a devolver a estudiantes o conferenciantes porque presuntamente no cumplían con los requisitos de un turista. Esto desencadenó una crisis diplomática entre España y el país latinoamericano que resolvieron meses más tarde el ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, y su homólogo brasileño.

De las 55.938 repatriaciones que hubo en 2007, un total de 25.704 se realizaron en concepto de devoluciones y expulsiones. Las primeras fueron más frecuentes entre los países africanos, debido al tráfico de pateras y cayucos. Así, se devolvieron 10.809 inmigrantes a Marruecos; 2.722 a Senegal; 822 a Argelia; 504 a Mali; 232 a Ghana y 135 a Guinea Bissau. Tras Marruecos, en la lista de expulsiones por estancia ilegal tienen más protagonismo los países latinoamericanos: Brasil (1.332), Bolivia (978), Argelia (737), Rusia Federal (346), Colombia (294) y Ecuador (291).

Además de las devoluciones y las expulsiones, existen otras dos formas de repatriación: los retornos (rechazados en puestos fronterizos como puertos o aeropuertos) y las readmisiones (expulsados en virtud a acuerdos de readmisión con terceros países).

Problemas prácticos

Tras practicar las detenciones, el Ministerio del Interior asegura que tiene “grandes problemas para repatriar inmigrantes en situación irregular a algunos países”. En especial, a estados asiáticos. Frente a las 13.820 expulsiones y devoluciones a Marruecos, a China sólo se expulsó a 63 personas y tres a Filipinas.

El Ministerio del Interior esgrime este argumento para justificar su intención de aumentar de 40 a 60 días los plazos máximos de retención de sin papeles en los Centros de Internamiento para Extranjeros (CIE). Ampliando los internamientos, aseguran que los representantes de los países tendrán más tiempo para trasladarse a España e identificar a sus supuestos nacionales.

Las ONG rechazan la futura ampliación a dos meses y que se traslade a los inmigrantes los problemas diplomáticos que España pueda tener con determinados países. Además, llevan años criticando las condiciones y el hacinamiento en las que a menudo se interna a los sin papeles.

Para aliviar los CIE de las Islas Canarias donde se encierra a la mayoría de los subsaharianos que llegan en cayuco, Interior traslada a los internos a los centros peninsulares. En su comparecencia, el director general de la Policía y la Guardia Civil detalló que, en 2008, llevaron a la península a 6.768 sin papeles.

De este total, 4.306 fueron al CIE de Aluche (Madrid); 1.413 a Los Capuchinos (Málaga); 490 a Zapadores (Valencia) y 489 a Zona Franca (Barcelona).

Fuente original: http://www.publico.es/espana/221098/repatriados/marroquies

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LAS MARIONETAS DEL COLONIALISMO MARROQUI

23 abril, 2009

Las marionetas del colonialismo marroquí

Los marroquies estan apartando poco a poco a Jalihenna Errachid, una carta quemada para sustituirle por un hombre extremadamente astuto y discreto

Las acusaciones o el epíteto de traidor abundan en la historia política o cultural del mundo. Si ya han sido objeto de estudio en el campo literario o en historia medieval y moderna, los conceptos de traidor y traición siguen siendo poco abordados en la época contemporánea.

Al parecer, la traición responde a una definición simple. Corresponde al abandono de la lealtad – a un individuo, a une institución, a una facción, a un grupo político et, en general, como corolario de abjuración, el paso hacia el adversario o la ruptura con las antiguas solidaridades, amistades o principios.

La traición no es una emoción, es el gesto de otra persona cuando es vivido o interpretado como un rompimiento de la lealtad. Para que haya traición tiene que haber un vínculo y éste tiene que implicar cierta fidelidad.

En todos los movimientos de liberación, el castigo de los traidores tenía como objetivo eliminar a “los malos y los traidores” qui ayudaban al enemigo contra sus hermanos, al igual que a los refractores cuyo rechazo de obediencia no era menos peligroso para el éxito de la revolución : “Desinteresarse de la lucha es un crimen, oponerse a la acción es una traición”, decía el primer llamamiento del Ejército de Liberación Nacional de Argelia, publicado el 31 de octubre de 1954. El castigo de los traidores y los refractores era una necesidad militar para ganar la guerra de información y la propaganda contra el poder colonial, eliminando o aterrorizando sus ayudantes. Era también una necesidad política para sustituir la ley del poder colonial por la ley de los “rebeldes”. Era un deber imponer la lucha y la conciencia nacional a todos los ciudadanos identificando a los traidores como enemigos.

Las modalidades del castigo eran, a menudo, crueles (horca, degollación, mutilación) para deshonorar el cuerpo de la víctima y desalentar todo intento de venganza por parte de su familia. En efecto, una acción moral debía acompaňar al dolor físico para demostar el horror del crimen frente a ese castigo para que cada uno prefiera morir como patriota en lugar de morir como traidor.

En el caso del Sáhara Occidental, el movimiento de liberación nacional, el Frente Polisario, siempre ha sido muy indulgente con los traidores, tanto durante la guerra contra el colonialismo espaňol como contra el invasor marroquí.

Jalihenna Uld Errachid, el rey de los traidores, nunca fue inquietado ni molestado. En la época espaňola, es quien dirigía el PUNS (Partido de Unión Nacional Saharaui) un invento espaňol para fundar un estado saharaui estrechamente ligado a la metrópolis. Huyó a Marruecos incluso antes de que éste se estableciera en el Sáhara. Hoy, designado a la cabeza del CORCAS, lo vemos por todas partes defendiendo las tesis marroquíes. En las reuniones de Manhasset, pudo incluso estrechar las manos de los dirigentes saharauis presentes. Eso lo hizo aún más insolente que nunca. A pesar de que es el alcalde del Aaiún, casi nunca esta ahí. Su residencia principal la estableció en Rabat. Quizás sea por temor a las represalias de los jóvenes militantes de la capital saharaui, que, desde 1999, es testigo de continuas manifestaciones pro-independistas. Uld Errachid no es un hombre culto e, intelectualemente, no presenta ningún riesgo, perso su fidelidad a las autoridades marroquíes es indiscutible. Gracias a ello, se convirtió en uno de los hombres más ricos del reino alauita.

Al contrario, Mohamed Chej Biadillah es un hombre serio, trabajador e inteligente. A pesar de sa naturaleza discreta, aparece como el modelo de traición que los colonialistas llaman integración. De ministro de sanidad fue propulsado, como un cohete, para sustituir Fouad Ali Himma, amigo del rey Mohamed VI y su mano derecha, a la cabeza del PAM. De esta manera, pasó a ocupar el primer plano de la escena política gracias a sus orígen saharaui. “Yo no soy el saharaui de servicio”, dice Biadillah. Sin embargo, de entre todos los líderes de los partidos que fueron mandados a las diversas capitales para explicar la postura de Marruecos sobre el Sáhara Occidental, sólo el nombre de Biadillah tuvo, al principio, el honor de ser mencionado. Y de ser recibido personalment por el rey. Además, la primera reunión de su partido tuvo lugar en El Aaiún. Su nombramiento será seguido de toda una serie de declaraciones sobre la autonomía y la regionalización propuestas por Marruecos para el Sáhara. Curiosa coincidencia, verdad!?

El parecido con su hermano, Brahim, es asombroso. Este último es el comandante de la Segunda Región Militar del Frente Polisario. Su militantismo, combatividad y corage son irreprochables. Sólo que se encuentra al otro lado del muro de defensa marroquí que rodea a las ciudades saharauis.

Según Paul Léautaud, la traición puede ser el efecto de una inteligencia superior, complétamente desprovisto de ideologías cívicas. Mohamed Chej no es, de ninguna manera, más inteligente que su hermano. Desprovisto de ideologías civicas? Es posible. Lo que es seguro es que nunca buscó confrontarse a los responsables del Frente Polisario hasta el día en que las autoridades marroquíes le colocaron ante el hecho consumado : fue obligado a vigilar a los notables que llevaban a cabo la identificación de los electores para el referendum que nunca se celebró. Con esta nueva misión, de la que Marruecos espera sacara mucho provecho, seguro que lo veremos sentado en la mesa frente a los negociadores saharauis en la próxima ronda.

Según el novelista y crítico literario francés, André Thérive, “en política, no hay traidores, sólo hay perdedores”. Tratándose de Biadillah y Uld Erraachid, una cosa es cierta : perdieron toda estima de su pueblo como perdieron el noble ideal de luchar por la libertad.

Fuente original: http://www.kaosenlared.net/noticia/marionetas-colonialismo-marroqui