Posts Tagged ‘Mohammed VI’

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WAR IN MOROCCO

14 noviembre, 2020

Polisario Quits Western Sahara 30-Year Cease-Fire After Clashes

By November 14, 2020, 8:20 AM EST

The Polisario Front, which is seeking independence for Western Sahara, said it had officially abandoned a 1991 United Nations-backed cease-fire after clashes erupted with Moroccan forces in the disputed territory.

Polisario authorities will now “take measures to implement” provisions of a decree leader Brahim Ghali issued Saturday that calls for preparations for a “state of war,” Sahrawi Press Service reported.

The long-frozen conflict erupted on Friday as Morocco attempted to end a trade blockade by the region’s independence movement, triggering the first major clashes since the cease-fire took that effect 30 years ago. The Moroccan army said it fired anti-tank weaponry to repel an attack by the Algeria-backed Polisario Front on a military outpost in the disputed territory.

A Stalled Conflict in Sahara Risks Reigniting as Trade Blocked

Stretching along the Atlantic coast and rich in minerals, Western Sahara is larger than the U.K. and has been bitterly contested since its 1975 annexation by Morocco after the withdrawal of ex-colonial power Spain. Sporadic fighting between Morocco and Polisario claimed about 9,000 lives over 16 years.

A referendum on self-determination for the overall territory, part of the UN deal, has been continually delayed, mainly due to disputes over who would be eligible to vote.

Morocco, which saw anemic economic growth even before the Covid-19 pandemic, has pumped investment into the territory and plans a $1 billion port project.

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MOHAMED6, CON SU DINERO LEJOS DE MARRUECOS

11 abril, 2016

El rey de Marruecos justifica sus sociedades en Panamá por la discreción en sus negocios

Así lo manifiesta el abogado de la casa Real marroquí tras aparecer el monarca en los papeles de Panamá.
Mohamed VI, rey de Marruecos. / EFE

El abogado Hicham Naciri, que representa al secretario particular del rey Mounir Majidi, señalado en los llamados “papeles de Panamá” como titular de dos empresas offshore en Panamá, señaló hoy que el rey Mohamed VI busca a veces “cierta discreción en los negocios de lo que supone su vida privada”.

Naciri, que ofrece hoy las primeras explicaciones del caso en una entrevista concedida al portal electrónico medias24.com, añade, sin embargo, que “el patrimonio (del rey) es gestionado de forma extraordinariamente transparente”, y que en su caso “discreción” no significa “disimulación”.

Naciri explica cómo una sociedad llamada Inmobiliaria Orion, registrada en Luxemburgo, compró en nombre del rey un hotel en París (que no identifica, pero que desmiente sea el Hotel De Broglie, como ha informado algún medio francés), y una segunda registrada en las Islas Vírgenes y llamada SMCD adquirió también en nombre del rey una goleta llamada Boughaz.

Las sociedades fueron supuestamente creadas “ad hoc” para ambas operaciones, aunque esto no lo aclara.

La sociedad Orion y el hotel “fueron vendidos hace 5 ó 6 años”, mientras que SMCD fue “disuelta” y la goleta sigue siendo propiedad del monarca, “matriculada en Marruecos a nombre de Su Majestad”, amarrada a puerto y “no disimulable”, señala.

“En Marruecos -insiste el letrado-, los negocios de la familia real son conocidos y transparentes, buen número de ellos cotizan en la Bolsa de Casablanca y están sujetos a reglas estrictas de comunicación”.

“Para quienes lo ignoran -prosigue- las sociedades que posee la familia real están sometidas regularmente a controles fiscales y son tratadas sin ninguna diferencia con el resto. No hay privilegio ni prebenda”.

El secretario particular del rey Mohamed VI, Mounir Majidi, gestiona todo el patrimonio real y es un hombre extremadamente discreto, que rehúye el foco mediático pese a ser considerado uno de los dos hombres más poderosos del país por debajo del monarca.

La fortuna de Mohamed VI, estimada en 2.100 millones de dólares según el listado de Forbes en 2014, lo convertía en esa fecha en el segundo hombre más rico de Marruecos (por detrás de un banquero) y el decimosexto más rico de África.

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Huelga de hambre en Barajas para pedir al Gobierno que conceda asilo al activista saharaui Hassana Aalia

30 enero, 2015

La asociación Sáhara Libre ha convocado para el próximo viernes una huelga de hambre colectiva en el aeropuerto madrileño Adolfo Suárez-Barajas para reclamar al Gobierno de Mariano Rajoy que conceda asilo político al activista saharaui Hassana Aalia, condenado por un tribunal militar de Rabat a cadena perpetua.

Según el relato de los simpatizantes del activista saharaui, Hassana Aalia fue detenido en 2010 por participar en el campamento Gdeim Izik, instalado como protesta pacífica para demandar derechos sociales y políticos a Marruecos. En 2013 fue condenado por ello a cadena perpetua por un tribunal militar.

Hassanna, que se instaló en Bilbao en 2011 gracias a una beca de estudios para formación de derechos humanos, recibió el pasado día 19 el auto de resolución de su solicitud de asilo político en el Estado español, en el que se le anuncia su salida obligatoria del país en 15 días.
La organización ‘Sáhara Libre’ considera “vergonzoso” que el Ejecutivo español haya denegado asilo al activista saharaui “dejando claro que es cómplice de la dictadura marroquí“. “Su vida corre peligro si le deportan a su país, donde será torturado y encarcelado de por vida”, alerta.

Por ello, desde Sáhara Libre han hecho un llamamiento para iniciar una huelga de hambre colectiva a partir de las 17.30 horas en la T-3 del aeropuerto de Madrid-Barajas e intentar así evitar que el Hassanna sea deportado el próximo día 4 de febrero, día en el que se cumple el plazo dado por las autoridades.

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POLEMICA MEDIEVAL EN MARRUECOS SOBRE EL CONCIERTO DE UN ARTISTA HOMOSEXUAL

20 mayo, 2010
ELTON JOHN CANTA EN MARRUECOS A PESAR DE OPOSICION
LONDRES, 18 (ANSA) – El cantante británico Elton John participará del mayor festival musical de Marruecos a pesar de una fuerte oposición de grupos islámicos, que rechazan la participación de un homosexual en el recital.
    Los grupos religiosos conservadores afirmaron que el cantante, de 63 años y gay, “dañará la imagen de Marruecos” si las autoridades del festival Mawazine World Rhythms de Rabat permiten que John actúe.
    A pesar de la oposición, el músico será una de las estrellas principales del recital, que comienza el 21 de mayo y que incluye a artistas de 50 países.
   El Mawazine World Rhythms es financiado por el rey Mohamed de Marruecos.
    “Elton John es uno de los mejores artistas del mundo. Es genial y extraordinario cuando aparece en el escenario. Por eso es que lo invitamos y le damos la bienvenida al festival Mawazine”, declaró el director del evento, Aziz Daki.
    “La vida privada de un cantante no es nuestro asunto. No invitamos a cantantes y artistas por sus vidas privadas”, agregó. Pero Mustapha Ramid, del grupo opositor islámico PJD, afirmó que Marruecos “es un Estado islámico donde los escenarios no deben ser utilizados para permitir que actúe una persona con semejante nivel de degeneración, ya que hay que cuidar a los jóvenes de semejantes influencias”.

Fuente original: http://www.ansa.it/ansalatina/notizie/rubriche/cultura/20100518142235081466.html

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MARRUECOS LIBERA A 3 PRESOS POLITICOS SAHARAUIS

20 mayo, 2010
Los más conocidos, Dahane y Tamek, siguen encarcelados
Marruecos ha decidido poner en libertad condicional a tres de los seis presos políticos saharauis que se encuentran desde el pasado octubre en la cárcel de Salé, junto a Rabat, según anunciaron a ABC fuentes de la ASVDH, una ONG con sede en El Aaiún.
Está previsto que en las próximas horas salgan del penal Rachid Sghayar, Yahdih Ettorouzi y Saleh Labeihi. Se quedan por el momento en prisión Ahmed Naziri y los dos activistas más conocidos del grupo, Ali Salem Tamek y Brahim Dahane.
La noticia se la adelantó a los presos en la mañana de hoy el conocido abogado marroquí Mohamed Sebbar, que junto a media docena de letrados saharauis lleva el caso.
Hacía semanas que se estaba llegando a un acercamiento entre los abogados y las autoridades para buscar una forma de dar marcha atrás en las detenciones, como ya adelantó ABC. Primero los presos pusieron fin el mes pasado a 40 días de huelga de hambre. Era un paso previo a una liberación condicional que comienza hoy martes.
Siete activistas de ONG de derechos humanos y defensores de la independencia del Sahara Occidental fueron detenidos el 8 de octubre de 2009 en Casablanca al regresar de un viaje a Argel y los campamentos de refugiados de Tinduf (Argelia), donde fueron recibidos por el Frente Polisario.
La única mujer del grupo fue puesta en libertad condicional a principios de 2010 por motivos de salud.
Todos están acusados de alta traición al reino alauí y deberían ser presentados ante un tribunal militar, algo que tras las últimas negociaciones podría quedar en una especie de limbo jurídico como ya ha ocurrido con otros casos en el país magrebí.
Fuente original: http://www.abc.es/20100518/internacional-africa/marruecos-acuerda-liberar-tres-201005181427.html
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MARRUECOS USA CEUTA Y MELILLA PARA DESVIAR LA ATENCION SOBRE SUS PROBLEMAS INTERNOS

20 mayo, 2010

IU dice que petición Marruecos es para desviar atención de problemas del país

 

Ceuta, 19 may (EFE).- El líder de IU en Ceuta, Mohamed Haddu Musa, ha considerado hoy que la petición de Marruecos de reclamar las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla se produce para “desviar la atención” sobre los problemas de ese país.

En declaraciones a los periodistas, Mohamed Haddu Musa se ha referido a las manifestaciones del primer ministro marroquí, Abás El Fasi, quien instó a España a entablar un diálogo por el que se “ponga fin a la ocupación” de las ciudades de Ceuta y Melilla, y de las islas españolas en el norte de Marruecos en un discurso ante la Cámara de Representantes (Cámara Baja) del Parlamento de su país.

El líder de IU en Ceuta, Mohamed Haddu Musa, diputado no adscrito en la Asamblea de Ceuta, ha señalado que la culpa la tiene “directamente al partido que gobierna en Marruecos, al Istiqlal, el partido que tiene como secretario general a El Fassi, como impulsor de esta nueva reivindicación”.

En su opinión, “esa formación ultraderechista del siglo pasado pretende desviar los problemas que tiene el país, el partido y su líder con absurdas peticiones como esta”.

Por ello, ha añadido que “en IU y en Ceuta lo tenemos muy claro y no le vamos a hacer ningún caso”.

Fuente original: http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=388724

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MARRUECOS: LA MOSCA COJONERA QUE NADIE QUIERE CERCA

18 mayo, 2010

Exteriores defiende la ‘absoluta españolidad’ de Ceuta y Melilla ante Rabat

Abas El Fasi, hace unos días con Enrique Múgica, defensor del Pueblo, en Rabat. | Foto: E. C.Abas El Fasi, hace unos días con Enrique Múgica, defensor del Pueblo, en Rabat. | Foto: E. C.
  • El primer ministro califica de “marroquíes” a ambas ciudades
  • También quiere hablar de los islotes españoles en el norte del país

Ciudades autónomas para España y ciudades ocupadas para Marruecos. La polémica siempre sobrevuela a Ceuta y Melilla. Hoy le ha tocado el turno al primer ministro marroquí, Abas El Fasi, quien llamó al Ejecutivo español a “abrir el diálogo” para terminar con la “ocupación” de las dos ciudades españolas situadas geográficamente en el norte de África y que hacen frontera con el reino alauí.

Según confirmaron a este periódico fuentes del entorno del primer ministro, El Fasi ha pedido en la Cámara de Representantes marroquí a la “amiga” España “abrir el diálogo con Marruecos para finalizar con la ocupación de estas dos ciudades y de las vecinas islas expoliadas (Perejil, Alborán, Vélez de la Gomera y las islas Chafarinas), dentro del escenario de una visión de futuro“.

El Ministerio de Exteriores español, ha salido al paso de la reivindicación marroquí reafirmando la ‘absoluta españolidad’ de las ciudades autónomas, indicando que la petición de Rabat responde a la “tradicional posición” de Marruecos respecto a Ceuta y Melilla y que “no representa ninguna novedad”.

También la vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, ha manifestado este martes en una entrevista en RNE que “la soberanía y la españolidad de Ceuta y Melilla no están en cuestión de ninguna manera“. “Esta posición la conoce Marruecos”, ha zanjado la ‘número dos’ del Ejecutivo antes de insistir en que sobre este tema no hay “ni una sola duda”.

Carteles en Melilla

La invitación de El Fasi llega pocas semanas después de la aparición de un cartel tamaño A4 en el que se leía “Melilla, ocupada” y que fue colgado en la frontera de esta ciudad, en un edificio administrativo en el puesto fronterizo de Beni Enzar. En el mismo, se informa de cómo renovar el permiso de circulación en Marruecos y comienza diciendo: “Comunicamos a todos los ciudadanos de Melilla ocupada”.

Un incidente por el que, según fuentes diplomáticas, España protestó a principios de este mes haciendo llegar su malestar a Farid Auluhaj, ministro consejero de la Embajada de Marruecos en Madrid, a falta de que el nuevo embajador, el saharaui Ahmedou Ould Souilem, se incorpore a su cargo en los próximos días.

Auluhaj, por su parte, se comprometió a trasladar el mensaje al Ministerio de Asuntos Exteriores marroquí. Y la polémica termina ahora en la llamada de El Fasi al Ejecutivo de José Luis Rodríguez Zapatero.

En noviembre de 2007, Ceuta y Melilla saltaron a los titulares de los medios de ambos países vecinos después de la visita a las dos ciudades de los Reyes de España. Una acción que fue condenada por el monarca Mohamed VI y que se tradujo en la retirada del entonces embajador del reino alauí en Madrid, Omar Azziman, durante dos meses.

Melilla pertenece a España desde 1496 y Ceuta desde 1580. Marruecos las reclama desde 1956, cuando alcanzó su independencia.

CUANTO TIEMPO TARDARA FELIPE GONZALEZ EN SUMARSE A LA CAUSA MARROQUI POR CEUA Y MELILLA????

Fuente original: http://www.elmundo.es/elmundo/2010/05/17/espana/1274118441.html

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MARRUECOS: DOS AÑOS EN LA CARCEL POR PEDIR MEJORAS EN LA EDUCACION

18 mayo, 2010

Excarcelada la presa política más joven de Marruecos

Zahra Boudkour, de 23 años, cumplió una condena de 24 meses por manifestarse

El barrio Moulay Rachid de Zagora, una pequeña ciudad en puertas del Sáhara, estuvo en la noche del sábado al domingo de fiesta para recibir a Zahra Boudkour descrita por la prensa independiente de Marruecos como la más joven presa política del país.

Boudkour, de 23 años, salió el sábado por la tarde de la cárcel de mujeres de Benguerir cerca de Marraquech, tras cumplir íntegramente una condena a dos años de cárcel. “Mucha gente se echó a la calle para darle la bienvenida a ella y a los demás presos”, afirma desde Zagora Ghalia Boudkour, hermana de la ex presa.

“La cárcel no me ha cambiado”, declaró Zahra por teléfono a este periódico desde casa de sus padres en Zagora. “Mis convicciones son las mismas”, añadió. “Voy a seguir militando en la Unión Nacional de Estudiantes Marroquíes” (UNEM), el sindicato estudiantil. “También voy a seguir estudiando derecho como lo hice, a trancas y barrancas, en la cárcel”. El mes próximo acabará el tercer año de la carrera. “Pero ahora, primero, me siento libre”.

Junto con Zahra fueron liberados el fin de semana otros seis estudiantes. Otros dos, Mourad Chwini y Mohamed Mestah, permanecerán, sin embargo, detrás de los barrotes hasta cumplir sus condenas de tres y cuatro años, respectivamente.

Todos ellos fueron detenidos a mediados de mayo de 2008 tras varios días de manifestaciones, con los consiguientes enfrentamientos con los antidisturbios, en protesta por una intoxicación colectiva en la cantina de la Universidad Cadi Ayad de Marraquech. Reivindicaban mejoras de la comida y de las becas que apenas alcanzan los 1.500 dirhams (137 euros) mensuales.

Tras 14 meses en prisión se celebró, por fin, el juicio, y todos ellos fueron condenados a penas de entre dos y cuatro años de cárcel por alteración del orden público y exhibición de armas blancas ante las fuerzas del orden, un cargo que “negaron rotundamente”, según Mohamed Massoudi, uno de sus abogados.

El caso de Zahra saltó a la palestra no sólo porque era la única mujer del grupo sino porque fue sometida a tremendas vejaciones y también fue torturada. Antes de ingresar en prisión permaneció cinco días en un sótano de la comisaría de la célebre plaza Jamaa el Fnaa de Marraquech. Estuvo atada a un radiador y desnuda, según narró en EL PAÍS en noviembre de 2008 desde la cárcel de Boulmharez, en Marraquech.

Zahra tenía entonces la regla y el suelo de aquel calabozo estaba salpicado de sangre. Así la contemplaron los policías que la interrogaron y sus 17 compañeros de cautiverio de la comisaría. En las dependencias policiales “me golpearon también con una vara de hierro”, recordaba desde la prisión. “Aquella comisaría fue un pequeño Guantánamo en versión árabe”.

En la cárcel también padeció el hacinamiento y la falta de higiene. “Esto está repleto de cucarachas y a los bebés de las reclusas les trepan por la cara en cuanto se descuidan”, explicaba al teléfono a finales de 2008. Para reclamar una mejora Zahra y sus compañeros varones se coordinaron para llevar a cabo una huelga de hambre que duró 46 días. La dirección penitenciaria les hizo algunas promesas que, según ella, “apenas se cumplieron”.

La estudiante, que se declara comunista, se convirtió en un icono de la lucha por las libertades a ojos de la izquierda marroquí y de las organizaciones de defensa de los derechos humanos. “Vuestra huelga, auténtico grito de libertad, retumba en los cuatro puntos cardinales”, escribía el columnista Khalid Jamai en el desaparecido semanario “Le Journal” mientras que el bloguero Ali Fkir ensalzaba el domingo a “la joven roja de Marruecos que ha dado una lección inolvidable a las fuerzas de represión (…)”.

Fuente original: http://www.elpais.com/articulo/internacional/Excarcelada/presa/politica/joven/Marruecos/elpepiint/20100517elpepiint_7/Tes

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LA POLITICA DIABOLICA DEL REGIMEN MARROQUI

15 mayo, 2010

La política diabólica: El Majzén

La palabra diablo es rica en significados malignos, derivados de su etimología: calumniador o acusador, adversario o enemigo, “el que divide”. Muchas políticas desarrolladas en numerosas naciones podrían calificarse como diabólicas pues las mismas pueden incluirse, perfectamente, como manifestaciones de los citados significados. Los dirigentes españoles, expertos en dividir, no van a la zaga de lo peor de los extranjeros y, curiosamente, suelen tener unos y otros entre sí buenas relaciones. Pero si, en la continuidad de una forma de entender la política como una constante malévola, buscásemos una clase gobernante que, en décadas, no tuviese un atisbo de bondad nos toparíamos con el Majzen: el mal sin mezcla de bien alguno, especialmente en lo que respecta al Sahara.

¿Qué es el Majzen? Muchos lectores desconocerán su existencia, incluso puede ser imperceptible para observadores más avezados en el estudio de la política de otras naciones. Sin embargo, la pasiva sociedad marroquí lo va asumiendo como una institución sin recambio posible. El término lo referimos a dos significados: a la élite dirigente de Marruecos, un número muy limitado de personas y familias jerarquizadas, que constituye el poder fáctico y, al mismo tiempo, a un modo de gobernar violentamente represivo, absolutista, y arbitrario, opuesto a un Estado de Derecho pues impide el funcionamiento efectivo de sus instituciones. Como sistema de gobierno se inicia a partir del siglo XI con los Almorávides y los Almohades. En su evolución se va perfeccionando con el paso por la historia de los Merinidas, los Saadíes y Alauitas hasta que el Majzen se forja como un sistema de poder centralizado con un sultán, visires, ejército, una burocracia y paniaguados que representan a la autoridad en los diversos niveles de la sociedad. Toda una casta que siguió actuando durante el Protectorado, francés y español, y después de la Independencia, siendo, en la actualidad, una realidad que identifica al poder en todas sus manifestaciones: central, gubernamental, administrativo, judicial, policíaco, etc. El sistema concebido por el Majzen es una construcción en la cual el pueblo no desempeña, activamente,  papel alguno. Si, en la casi totalidad de los países los políticos están para servirse y aprovecharse de las ventajas que proporciona la cercanía al que manda, en este caso el sistema lo propicia. No existe progreso en la política marroquí porque se ha paralizado, como si el tiempo se hubiera detenido, en esa forma de gobernar.

Esta política diabólica se basa en la manipulación, en la mentira y si, fuese necesario, en cualquier actuación delictiva o inmoral, sin que el lector deba realizar ninguna restricción mental en su imaginación: todo lo malo es posible. Y lo que en el interior de Marruecos se padece, se proyecta, con recrudecimiento, sobre el Sahara invadido y sobre el pueblo saharaui allá donde llegue el rabo o los cuernos del Majzen que, por otra parte, también, ha hecho sufrir a la propia España el incumplimiento de acuerdos, la burla constante, pero sarna con gusto…

 

Por lo expuesto, queda claro que negociar con los hijos del padre de la mentira, es complicado: las promesas se pueden incumplir, los acuerdos obstaculizar,… La palabra en el Majzen no tiene otro valor que ser un arma más, que, utilizada como veneno, se inocula hasta en los amigos del Sahara. La palabra utilizada para acusar, calumniar y dividir es un arma poderosa. En este sentido, el proceso ha sido sencillo, y conseguir que, en el resto del mundo, se escriba y se hable según los términos queridos por el Majzen es uno de sus éxitos más notables, pues tras la palabra hay un pensamiento. Examinemos unos pocos ejemplos:

1.- Delito – Derecho: Lo que se inició como un delito internacional con la invasión del Sahara, que fue condenado pero no penalizado como debía haber sido, queda subsanado por un llamamiento a un acuerdo de las partes ya equiparadas, Marruecos y Frente Polisario. Esta nueva situación implica que hay derechos en conflicto, luego hay un derecho para Marruecos. Es el mismo proceso seguido, por ejemplo, en el aborto: delito – despenalización – derecho. Sin embargo, que sea una parte en el conflicto no significa que no sea el culpable del mismo. En justicia, el llamamiento debería ser hecho al Sultanato marroquí para que cumpla con el Derecho Internacional pues es él el que realiza una flagrante ilegalidad. Es como si en España, lo que se hace desgraciadamente, se pusiera a un mismo nivel a los terroristas y a sus víctimas y se realizara un llamamiento a ambas partes, para dialogar, sin mayor matiz.

2.- Represión – Terrorismo. Trasladar la atención de los observadores y de la opinión pública internacional sobre una represión cruenta demostrada, causada por el Majzen contra los DDHH de los saharauis, a la acusación fantasma al inocente con la calumnia (recordar significado de diablo): peligrosos para la seguridad nacional, implicados en terrorismo internacional, sin necesidad de onus probandi o carga de la prueba. 

3.- Independencia – Autonomía. De un referéndum de autodeterminación  en el que habría que haber decidido sobre la independencia o no del Sahara con respecto a España, se pasa a un referéndum sobre una hipotética autonomía con respecto a Marruecos. Con el juego de palabras, primero se admite el derecho de un gobierno a invadir una nación extranjera. Se impone una ilegalidad al aparecer Marruecos en la pregunta del referéndum y, segundo, aparece la autonomía como única opción o como opción ganadora, una vez falsificado el censo con la inclusión de decenas de miles de marroquíes. Con esta iniciativa, el Majzen propone: yo te robo todo lo tuyo, luego tú reconoces que es mío y, entonces, con toda generosidad, te ofrezco que lo uses con los beneficios para mí.

En definitiva, con la sobreposición de unas palabras sobre otras o con la variación de su contenido, se pretende conseguir que se generalicen expresiones que den la sensación de que la otra parte, la saharaui, carece de valor objetivo. Así también, la parición repetida de términos descalificadores como la “autoproclamada” o “fantasma” RASD, etc. 

 

Alguien se podrá preguntar, pero ¿puede existir tanta maldad? A los hechos me remito. Un pueblo, niños, mujeres y ancianos, en medio de un desierto 35 años pasando calamidades que parecen no tener fin y el Majzen comiendo con gula lo que pertenece al que contempla con hambre el destino de sus bienes. Miembros de una misma familia separados (diablo “el que divide”), unos en el exilio otros bajo la ocupación. En 35 años, ¿han visto al ladrón dar siquiera las migajas que al suelo caen de su mesa? Ni el fruto de las riquezas robadas, ni una salida al mar para que se busquen la vida hasta la celebración del Referéndum. ¿Quién, si no es por una política diabólica, podría soportar en su conciencia tanto sufrimiento del prójimo a cambio de la vanagloria del que se cree divino siendo diablo?

Fuente original: http://canarias24horas.com/index.php/2010051074563/firmas/la-politica-diabolica-el-majzen.html
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MARRUECOS EXPULSA A UN ESPAÑOL POR SER CRISTIANO

14 mayo, 2010

Marruecos expulsa a un español por cristiano

Francisco Patón llevaba muchos años en Rabat y gestionaba una pequeña empresa de energía fotovoltaica

Las autoridades de Marruecos dieron el miércoles una orden verbal de expulsión a Francisco Patón Millán, sexagenario de nacionalidad española, según fuentes de la capital marroquí. Patón, gerente de una pequeña empresa de energía fotovoltaica, nació en Marruecos y llevaba muchos años afincado en Rabat. De confesión evangélica, ha sido expulsado por su condición de cristiano.

Desde principios de marzo, cerca de un centenar de cristianos, en su gran mayoría protestantes, han sido expulsados de Marruecos. Nunca desde la independencia del país, en 1956, se había desatado una oleada represiva de tal envergadura contra una confesión religiosa.

El Ministerio del Interior marroquí sólo ha reconocido 16 expulsiones ordenadas a principios de marzo durante la primera cumbre entre Marruecos y la Unión Europea celebrada en Granada. A todos ellos les acusó de proselitismo y de quebrantar la fe de los musulmanes, delitos recogidos en el código penal. Un comunicado firmado en abril por 7.000 ulemas (estudiosos del Corán) tachó el proselitismo de “violación moral” y de “terrorismo religioso”.

Patón recibió el jueves la orden de salir del país, pero recurrió a un abogado y consiguió diferir su salida hasta el fin de semana. La orden no precisa los motivos. Hasta ahora los expulsados eran, en su mayoría, estadounidenses, latinoamericanos y europeos. Patón es el primer español. Las autoridades de EE UU y de Países Bajos han protestado por las expulsiones, pero no así las españolas. España ejerce hasta finales de junio la presidencia de la UE.

Fuente original: http://www.elpais.com/articulo/internacional/Marruecos/expulsa/espanol/cristiano/elpepuint/20100513elpepuint_14/Tes